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和書＞ビジネス・教育＞人文・科学＞歴史
宮崎 康平（みやざき こうへい） 1917〜1980 長崎県生まれ。早稲田大学文学部卒業。元島原鉄道代表取締役。文学の道を志すも、兄の戦死により、帰郷、家業を継ぐ。三十代前半で失明。1965年、「まぼろしの邪馬台国」を「九州文学」に連載開始。1967年、同書で第一回吉川英治賞を、夫婦で受賞。晩年、長崎・土と文化の会会長などを務める。1980年、死去。
「本書は考えようでは、妻とともに手さぐりで生き抜いた私の生活記録である」。失明した著者が本書の冒頭でこう書いていたように「邪馬台国はどこか」を探るため、妻・和子に古文書を読んでもらい、筆記してもらい、ともに研究に現地調査に赴いた。二人三脚の結晶が本書なのだ。〈第1回吉川英治文化賞受賞作〉
第一章 音表で解釈しなければ解けぬ記紀の謎 一 失明は天与の命 二 意外な記紀の謎 三 古代史とバナナ 第二章 米栽培の二つの流れ 一 バナナと私 二 オリザ・サチヴァ・ヤポニカ 三 押潮灌漑法とクマ農業 第三章 日の国と筑紫の国の出現 一 日の意味は太陽ではない 二 筑紫とは 三 国文学への提言 第四章 眼底にうつるふるさとの映像 一 嵐をよぶ壁画 二 三千年めの光 三 日本最大の支石墓群 四 鉄鏃への疑惑 五 手さぐりで発見した前期古墳 第五章 帆柱の文化 一 天に向かって造られた前方後円墳 二 白秋詩碑 三 詩碑と古墳 四 古墳築造の秘密 五 地上に移された帆柱 第六章 妻が作った私の地図 一 火の雲 二 遠賀川 第七章 黄金に魅せられた古代人たち 一 サの神 二 銅鐸と神籠石 三 黄金の夢 第八章 考古学への失望と期待 一 邪馬台国を捜すのに考古学は頼りになるか 二 副葬品に対する考え方の限界 三 盗掘された古墳 四 わざわいする学説 第九章 邪馬台国を捜すための基本条件 一 自説のための倭人伝 二 邪馬台国の語義 三 不十分な統属国研究 第十章 海道の国々 一 国名解釈のアプローチ 二 狗邪韓国 三 対馬国 四 一大国 付録 三国志魏書巻三〇烏丸鮮卑東夷伝倭人の条（通称、魏志倭人伝） 長崎県の弥生期の遺跡 長崎県の古墳 年譜
私の邪馬台国追求は、魏志倭人伝に邪馬台国が記されているから邪馬台国を捜すのだ、といった形式の、歴史のジャンルとしてではなく、私自身が生きるために、自己への対決として出発した、いわば持てる生命とからだをぶっつけたささやかな文学のモチーフである。というのは、失明という、人生にとって最も不幸な体験を私が余儀なくされたからだ。 それは三十年前であった。突如として襲った霧の世界の恐怖に、やっとの思いでその日の命の峠を越えていたころである。運の悪いときには悪いことが重なるものだ。妻には乳呑み児を置いて出てゆかれるし、おまけに、当時吹きまくったドッジ旋風のあおりをくって、数千万円の保証までかぶった。何度か自殺もしかけたが、そのつど、危機から私を救ってくれたものは、なんと原爆当時の長崎の幻影だった。累々と道端にころがった黒こげの死体、鼻をつく異臭、カラスが群がって死肉をついばんでいる光景。くずれ落ちた民家のかげには、大やけどを負ってゴムまりのようにふくれ上がった顔の負傷者が、ヨダレを垂らして、しゃがみこんでいる。しかも、まだ生きているその目には、うじ虫がはいまわっていた――。 こんな情景をまざまざと思いうかべては、私はぞっとして思わず自分の目のまわりをさすってみた。すると私の目にはまだうじ虫ははいまわっていない。光は失っても自分は完全に生きているのだと思うと、ふしぎに生命感のようなものがわいた。 それは絶望の底からいっさいのものを突き上げ、民族的な悲哀をのりこえようとする孤独感でもあった。私はやがてこんなことを繰り返すうちに、戦死者や傷ついたより多くの人々の不幸を知るに及んで、不幸が自分だけのものではないことを知るようになった。歯をくいしばって、夜泣きする子をオロロンオロロンとあやしながら、「島原の子守唄」を作ったのもこのころである。 ＊この続きは製品版でお楽しみください。
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※注意 同一の書籍でもファイル形式が異なるものは別商品として取り扱っております。
デジタル初版：2008年10月9日
ジャンル：和書＞ビジネス・教育＞人文・科学＞歴史 ジャンル：和書＞小説・ノンフィクション＞ノンフィクション＞ルポ・ドキュメント ジャンル：和書＞小説・ノンフィクション＞映像化作品＞一覧 著： 宮崎康平 発行： 講談社 シリーズ： まぼろしの邪馬台国
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